Namensnennung - Nicht kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
Rechteinhaber: Städtisches Museum Göttingen
Thora-Wimpel
Allgemein
- Kategorie:
- Alltagskultur
- Datierung:
- 1786
- Material / Technik:
- Stoff
bemalt
- Maße / Umfang:
- Höhe: 18,5 cm
Länge: 368 cm
Inhalt
- Beschreibung:
- Torahwimpel, Adelebsen. Zusammengesetzt aus vier Stücken Leinenstoff, farbig bemalt und beschriftet in verschiedenen Farbtönen. Die Buchstaben und Darstellungen sind zunächst mit schwarzer Tinte umrissen und dann farbig ausgemalt.
Text der hebräischen Aufschrift: "Hirsch, Sohn des ehrenwerten Herrn Me'ir Segal, möge er leben lange und gute Tage, wurde geboren unter einem guten Zeichen am Vorabend des heiligen Schabbat, den 2. Nissan 546 (31. März 1786) nach kleiner Zählung. Der Name (Gottes) lasse ihn heranwachsen zur Torah und zur chuppah (Traubaldachin, Synonym für Heirat) und zu guten Werken. Amen Sela."
Der Schriftzug ist illustriert. Am Anfang ein Hirsch, in Anspielung auf den Vornamen des Jungen, mit der hebräischen Beifügung "Lauf wie ein Hirsch", dann ein Löwe mit der hebräischen Beifügung "Stark wie ein Löwe". Oben eine Taube, unten ein Hase. Nach dem Namenszug "Me'ir" Darstellung des Tempelgeräts der Priesterkaste der Leviten, zu denen der Junge Hirsch gehört. Angezeigt wird das auch durch den Namenszusatz Segal (Zusammenziehung von "segan levi", Diener der Leviten) unter dem Kannensymbol. Im Wort "noled", geboren, steht in den Oberlängen der Buchstaben die Abkürzung "shli't", "möge er leben lange und gute Tage", bezogen auf Hirschs Vater Me'ir. Nach dem Akronym "bmt", "b'mazal tov", unter einem guten Zeichen, folgt die Darstellung eines liegenden Lammes bzw. Widders mit der hebräischen Überschrift "mazal taleh", Sternzeichen Widder. Oberhalb davon befindet sich die Darstellung eines Pelikans, der seine Jungen mit Blut aus seiner Brust füttert. Dieses Symbol steht in der christlichen Ikonographie für Christus, Aufopferung und die Eucharistie. Welchen Symbolgehalt der Pelikan im Kontext dieses jüdischen Beschneidungswimpels hat, muss z.Zt. offenbleiben. Unterhalb der Widderdarstellung ein Kamel. Die Oberlängen des Buchstaben lamed laufen in Eulen und Flamingodarstellungen aus. Es folgen Eichhörnchen, Fische fangende Vögeln, Pfauen, eine Meerjungfrau und Blumen. Weiter die Darstellung eines Vogels, eines Hirschs und von Moses, der die Torah erhebt. In der Torahdarstellung die hebräische Inschrift: "Dies ist die Torah, die Mosche gab". Daneben eine verwischte Darstellung eines Kastens auf Füßen, eventuell die Bundeslade für die Gesetzestafeln. Im Anschluss Darstellung einer Heirat unter dem Traubaldachin: Das Brautpaar, der Rabbiner und zwei weitere Personen in zeitgenössischer Tracht. Der Mann rechts hält einen Becher Wein, der Rabbiner evtl. den Ehevertrag (ketubbah) und die Eheleute halten einen Ring in den Händen.
Folgend die Darstellung einer Kuh, weitere Blumen und abschließend eine Vase mit einem Blumenstrauß.
English version:
Torah pennant, Adelebsen. Composed of four pieces of linen fabric, painted in color and inscribed in various shades. The letters and illustrations are first outlined in black ink and then colored in.
Text of the Hebrew inscription: "Hirsch, son of the honorable Mr. Me'ir Segal, may he live long and prosperous days, was born under a good sign on the eve of the holy Sabbath, the 2nd of Nissan 546 (March 31, 1786) according to the small count. May the name (of God) let him grow up to the Torah and to the chuppah (grape canopy, synonym for marriage) and to good deeds. Amen Sela."
The lettering is illustrated. At the beginning, there is a deer, alluding to the boy's first name, with the Hebrew addition “Run like a deer,” then a lion with the Hebrew addition “Strong like a lion.” Above, a dove; below, a hare. After the name “Me'ir,” a depiction of the temple utensil of the Levite priestly caste, to which the boy Hirsch belongs. This is also indicated by the suffix Segal (a contraction of “segan levi,” servant of the Levites) under the jug symbol. In the word “noled,” born, the abbreviation “shli't,” “may he live long and good days,” referring to Hirsch's father Me'ir, appears in the ascenders of the letters. The acronym “bmt,” “b'mazal tov,” meaning “under a good sign,” is followed by the depiction of a reclining lamb or ram with the Hebrew heading “mazal taleh,” the zodiac sign Aries. Above this is a depiction of a pelican feeding its young with blood from its breast. In Christian iconography, this symbol represents Christ, sacrifice, and the Eucharist. The symbolic meaning of the pelican in the context of this Jewish circumcision pennant must remain open for now. Below the ram is a camel. The upper strokes of the letter lamed end in depictions of owls and flamingos. This is followed by squirrels, fish-catching birds, peacocks, a mermaid, and flowers. Next is a depiction of a bird, a deer, and Moses raising the Torah. In the Torah depiction, the Hebrew inscription: “This is the Torah that Moses gave.” Next to it, a blurred depiction of a box on legs, possibly the Ark of the Covenant for the tablets of the law. This is followed by a depiction of a wedding under a grape canopy: the bride and groom, the rabbi, and two other people in contemporary dress. The man on the right is holding a cup of wine, the rabbi is possibly holding the marriage contract (ketubah), and the bride and groom are holding a ring in their hands.
This is followed by a depiction of a cow, more flowers, and finally a vase with a bouquet of flowers.
(Städtisches Museum Göttingen)
Beschrieben in:
Mordechai Bernstein, Nisht derbrente shaytn, Buenos Aires 1956:330-340
- Schlagwort:
- Synagogale Ausstattung
Weitere Informationen
Administrative Daten
- Link zur Seite:
- https://ku-ni.de/record_kuniweb_942922
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- Lizenz der Digitalisate:
- Namensnennung - Nicht kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)