TY - GEN SP - 1 TI - Seder-Teller AB - Seder-Teller für das jüdische Pessach-Fest.
Flacher Zinnteller mit Fahnenrand. Auf der Rückseite nur schwach eingeprägte, bisher nicht identifizierbare Marke. Auf Vorderseite reichhaltige, für das 18. und 19. Jahrhundert für aschkenasische Seder-Teller typische, gravierte Ornamente und Symbole. Im Spiegel die Gesetzestafeln, von zwei Löwen (Symbol für Stamm Juda und Stärke) gehalten, darunter und daneben Darstellung von Granatäpfeln (Symbol für Reichtum der religiösen Gebote) und darüber eine Krone und der Psalmenspruch: "Gott, der unser gedenkt, segne das Haus Israel". Der Teller stammt
Im Steigbord graviert der Merkvers für die Abfolge des Seder:
1. Kadesch קדש (Rezitation von Kiddusch und der erste Becher Wein)
2.Urchatz ורחץ (Waschen der Hände)
3.Karpas כרפס (Vorspeise, das Karpas wird in Salzwasser getaucht und gegessen)
4.Jachatz יחץ (Brechen der Matze) und Verstecken des Afikomans
5.Magid מגיד (Nacherzählung des Auszuges aus Ägypten; die Kinder fragen: „Weshalb ist dieser Abend anders als alle anderen?“, die vier Fragen: „Weshalb das Eintauchen? Warum nur Matze? Wozu die bitteren Kräuter? Warum entspannen wir uns und essen auf der linken Seite wie die Könige?“ und der zweite Becher Wein)
6.Rochtzo רחצה (Waschen der Hände) und sprechen der Bracha
7.Mozie" מוציא, "Mazza מצה (Verzehr der Matze)
8.Maror מרור (bittere Kräuter werden mit Charosset gegessen)
9.Korech כורך (die Matze werden mit Maror und Charosset gegessen)
10.Schulchan Orech שולחן עורך (festliches Mahl)
11.Zafun צפון (der Afikoman wird von den Kindern aus dem Versteck zurückgebracht und gegessen)
12.Bairach (ב(רך (Der dritte Becher Wein als Dank nach dem Mahl, öffnen der Haustür und rezitieren der Passage, die Elias einlädt in Vorwegnahme der bevorstehenden Erlösung zu erscheinen und der Becher Elias)
13.Hallel (ה(לל (Preisung und der vierte Becher Wein)
14.Nirza (נ(ירצה (Annahme)

Auf der Fahne die zwölf Tierkreiszeichen und Monatsnamen:
Tischri, 30 Tage, erstem Septemberdrittel Anfang Oktober, Waage (mosnayim)
Cheschwan, Marcheschwan, 29 Tage, (30 in anderen Jahren) Anfang Oktober Anfang November, Skorpion (akrav)
Kislew, 30 Tage, (29 in verminderten Jahren) Anfang November Anfang Dezember, Schütze (keshet)
Tevet, 29 Tage, Ende November Mitte Dezember, Steinbock (gedi)
Schevat (oder Schwat), 30 Tage, letztem Dezemberdrittel Mitte Januar, Wassermann (deli)
Adar, 29 Tage, Anfang Februar Anfang März, Fische (dagim)
Nisan, 30 Tage, Mitte März Mitte April, Widder (taleh)
Ijjar, 29 Tage, Mitte April Mitte Mai, Stier (shor)
Siwan, 30 Tage, Mitte Mai erstem Junidrittel, Zwillinge (te'umim)
Tammus, 29 Tage, erstem Junidrittel Anfang Juli, Krebs (sartan)
Aw, 30 Tage, Mitte Juli Mitte August, Löwe (arieh)
Elul, 29 Tage, Mitte August Mitte September, Jungfrau (betulah)

Der Sederabend ist der Beginn vom Pessachfest. Im Kreis der Familie (oder der Gemeinde) wird an den Auszug der Juden aus Ägypten erinnert. Der Seder verläuft nach einer äußeren und inneren (spirituellen) Ordnung – „Seder“ (hebr. Ordnung). Es werden Texte über die Gefangenschaft der Israeliten in Ägypten und deren Flucht vorgetragen.


English version:
Seder plate for the Jewish Passover festival.
Flat pewter plate with flagged rim. On the reverse side, a faintly embossed mark that has not yet been identified. On the front, rich engraved ornaments and symbols typical of Ashkenazi Seder plates from the 18th and 19th centuries. In the mirror, the tablets of the law are held by two lions (symbolizing the tribe of Judah and strength), with pomegranates (symbolizing the richness of religious commandments) depicted below and beside them, and above them a crown and the psalm verse: “God, who remembers us, bless the house of Israel.” The plate originates from
The molding is engraved with the mnemonic verse for the sequence of the Seder:
1. Kadesh קדש (recitation of Kiddush and the first cup of wine)
2. Urchatz ורחץ (washing of the hands)
3. Karpas כרפס (starter, the karpas is dipped in salt water and eaten)
4. Yachatz יחץ (breaking of the matzo) and hiding of the afikoman
5. Magid מגיד (retelling of the story of the Exodus from Egypt; the children ask: “Why is this evening different from all other evenings?”, the four questions: “Why the dipping? Why only matzah? Why the bitter herbs? Why do we recline and eat on the left side like kings?” and the second cup of wine)
6. Rochtzo רחצה (washing of hands) and reciting the Bracha
7. Mozie“ מוציא, ”Mazza מצה (eating of the matzo)
8. Maror מרור (bitter herbs are eaten with charoset)
9. Korech כורך (the matzo is eaten with maror and charoset)
10. Shulchan Orech שולחן עורך (festive meal)
11. Zafun צפון (the afikoman is brought back from hiding by the children and eaten)
12.Bairach (ב(רך (The third cup of wine as thanksgiving after the meal, opening the front door and reciting the passage inviting Elijah to appear in anticipation of the coming redemption, and the cup of Elijah)
13.Hallel (ה(לל (Praise and the fourth cup of wine)
14. Nirza (נ(ירצה (Acceptance)
On the flag are the twelve signs of the zodiac and the names of the months:
Tishri, 30 days, first third of September, beginning of October, Libra (mosnayim)
Cheshvan, Marcheshvan, 29 days (30 in other years), beginning of October, beginning of November, Scorpio (akrav)
Kislev, 30 days, (29 in short years) early November to early December, Sagittarius (keshet)
Tevet, 29 days, late November to mid-December, Capricorn (gedi)
Shevat (or Shvat), 30 days, last third of December to mid-January, Aquarius (deli)
Adar, 29 days, beginning of February beginning of March, Pisces (dagim)
Nisan, 30 days, middle of March middle of April, Aries (taleh)
Iyar, 29 days, middle of April middle of May, Taurus (shor)
Sivan, 30 days, middle of May first third of June, Gemini (te'umim)
Tammuz, 29 days, first third of June to early July, Cancer (sartan)
Av, 30 days, mid-July to mid-August, Leo (arieh)
Elul, 29 days, mid-August to mid-September, Virgo (betulah)
Seder night marks the beginning of Passover. Families (or communities) gather to commemorate the exodus of the Jews from Egypt. The Seder follows an external and internal (spiritual) order – “Seder” (Hebrew for order). Texts about the captivity of the Israelites in Egypt and their escape are recited.

(Städtisches Museum Göttingen)

Beschrieben in:
„700 Jahre Juden in Südniedersachsen - Geschichte und religiöses Leben : Ausstellung im Städtischen Museum Göttingen vom 14. Oktober bis 9. Dezember 1973. Siebenhundert Jahre Juden in Südniedersachsen - Geschichte und religiöses Leben“. Städt. Museum, Göttingen, 1973. (Waldemar Röhrbein, 700 Jahre Juden in Südniedersachsen, Göttingen 1973, S. 118; Nr. 392) CN - record_kuniweb_942930 ER -