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TI  - Linker Teil des Glasfensters aus St. Katharinen: Moses mit der ehernen Schlange
AB  - Bei diesem Fenster steht ebenfalls ein Kreuz im Mittelpunkt der Szenerie. Hier wurde die eherne Schlange von Moses befestigt, der auf der rechten Seite mit seinem Gefolge steht und mit seinem Stab auf eben diese zeigt. Moses entspricht der in der Kunst typischen Darstellung. Unter dem Kreuz liegen Leichen und auf der linken Fensterbahn befindet sich das restliche Volk Isreals kniend und betend, den Blick auf die erhöhte Schlange gerichtet, auf die Moses mit seinem Stab zeigt. Im Gebälk der Architektur, die auch diese Szene einfasst, steht das Jesuskind mit der gleichen Segensgeste wie Gottvater mit dem Reichsapfel im Mittelteil (11/ 1 / 78).<br />In der Bibel wird in Numeri 21, 6-9 beschrieben, wie den Kindern Israels gegen Ende ihrer vierzigjährigen Wüstenwanderung der Durchzug durch der Edomiter Land verweigert wird, wie sie das Land umziehen müssen, wie sie auf dem weiten Weg verdrossen werden und wie sie, hungrig und durstig, wieder das Vertrauen auf ihren Gott verlieren. Zur Strafe für ihr Murren und Aufbegehren sandte der Herr feurige Schlangen unter das Volk. Als sie von diesen gebissen wurden und sehr viele von ihnen starben, kamen sie zu Moses und sprachen: "Wir haben gesündigt, daß wir wider den Herrn und wider dich geredet haben. Bete, daß er die Schlangen von uns nehme. Da betete Moses für das Volk. Und der Herr sprach zu ihm: Mache eine eherne Schlange und richte sie zum Zeichen auf: Wer gebissen ist und sie anblickt, soll am Leben bleiben. Also machte Moses eine eherne Schlange und richtete sie zum Zeichen auf. Blickten die, welche gebissen waren, sie an, so wurden sie geheilt."<br /> (Städtisches Museum Braunschweig)<br /><br />Verwendungszweck:<br />Kirchenfenster<br /><br />Gebrauchsort:<br />Braunschweig (Niedersachsen) (St. Katharinen)<br /><br />Veröffentlicht in:<br />Elena Kozina: Die mittelalterlichen Glasmalereien in Niedersachsen ohne Lüneburg und die Heideklöster. Berlin 2017, S. 66, 110-122, 467 u. 484f., Abb. 42-44.
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